( خضم ) في الحديث يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع أي يأكلون الدنيا أكل الإبل نبات الربيع وفي نباته ما يهلك . ويحتمل أن يكون كناية عن كثرة توسعهم في أكل مال المسلمين . ومثله يأكلون مال الله خضما بجميع أفواههم والفرق بين الخضم والقضم هو أن القضم الأكل بأطراف الأسنان ، والخضم بالفم كله وذلك بالأشياء اللينة الرطبة ( خطم ) في الحديث غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر هو بفتح الخاء وتشديد الياء لغة في الخطمي بكسر الخاء ، وهو ورق معروف يغسل به الرأس . والخطام بالكسر : زمام البعير ، لأنه يقع على الخطم وهو الأنف وما يليه ، وجمعه خطم ككتاب وكتب . ومنه الحديث كان خطام جمله ع من ليف ومنه توفي عفير ( 1 ) ساعة قبض رسول الله ص قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقبا فرمى بنفسه فيها فكانت قبره وخطمة من الأنصار : بنو عبد الله بن مالك بن أوس ، قال الجوهري : وبنو خطامة كيمامة : حي من الأزد . وفي حديث دابة الأرض تخطم أنف الكافر أي تسمه بها والمخطم : الأنف يجمع على مخاطم كمسجد ومساجد . ( خمم ) تكرر في الحديث غدير خم خم بضم الخاء وتشديد الميم اسم لما بين مكة والمدينة فيه غدير ( 2 ) خطب عنده رسول الله ص . وخم ، أو خم البلاد : ماء وهواء .

--> ( 1 ) عفير - مصغرا تصغير ترخيم لأعفر من العفرة وهي الغبرة لون التراب - : اسم حمار كان لرسول الله ( ص ) . ( 2 ) وهي حفرة واسعة في الصحراء يجتمع فيها الماء ، وربما يجيف ماؤها ، ولذلك تسمى ب ( خم ) .